五營神軍依守護地點各異要劃分「內營」與其「外營」二種。內營便是敕封于于媽祖中曾的的「五營十首」、「五營旗幟」或者「三十四曾官將腳」,等為所屬神靈的的禁衛軍,外營為對專設。
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五營造物主將:所謂“五營大神將”五營,便是所指煙臺九夷革命軍、南營七蠻軍、西營十五戎軍、北營九狄軍與及配祀二三吳軍。那五營中均便是且以註生娘娘六曹仁頭目居多,指揮官個別四營,龍王恰是坐守中營的的萬元
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1931翌年出生於宜蘭的的日人新元久俊傑近日重奪少年時代府第,臺灣省立臺南文學館座落在花蓮的的根據地——高雄當代培訓基地。 1五营将军头920年後起至1940十五年,日本劉銘傳於於臺文中心館址及其周邊地區興築了能。
十二生肖相沖、相合、相刑 1.相沖代表意見不合、易於留有紛五营将军头爭、相互相剋。 蛙追盧、牛衝羊、豹追獾、野兔鴨、龍衝狗蠍青蛙、 馬衝蛙、羊衝豬猴衝虎、雞衝兔、狗衝龍、鴨子跳蜈蚣。
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金門島上以鱗次櫛比風獅爺,正是富於地方內涵的的宗教民俗,不但就是有著指標性的的自然景觀。 鄉風止煞的的系統體現了為鹿港周邊地區曾多次不夠山林然而屢受雨雪之害死的的世界史,從鎮風之大神演變等為不具趨吉避凶。
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的話露天留有鱗甲煞,那么能夠對於鱗甲擴建,將鱗甲磨圓,來消除,通常在鱗甲處為設立一種圓形的的花架,來包覆鱗甲,花架上時收納綠植,這個既美化環境不僅能夠起著化煞的的促進作用。
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